Primera lectura: Hch 18,9-18

Muchos de esta ciudad son pueblo mío

Salmo responsorial: 46

Dios es el rey del mundo

Evangelio: Jn 16,20-23ª: La alegría de Jesús no se la quitará nadie

 Dijo Jesús a sus discípulos: Les aseguro que ustedes llorarán y se lamentarán mientras el mundo se divierte; estarán tristes, pero esa tristeza se convertirá en gozo. ²¹Cuando una mujer va a dar a luz, está triste, porque le llega su hora. Pero, cuando ha dado a luz a la criatura, no se acuerda de la angustia, por la alegría que siente de haber traído un hombre al mundo. ²²Así ustedes ahora están tristes; pero los volveré a visitar y se llenarán de alegría, y nadie les quitará su alegría. ²³Aquel día no me preguntarán nada.

COMENTARIO:

El símbolo del parto es empleado por Jesús no sólo para hacer referencia a su propia resurrección, sino también para hablar de la resurrección que experimenta el hombre y la mujer al liberarse de la opresión y el egoísmo; todo aquel que renuncia al individualismo, a la violencia y a la indiferencia inicia un proceso de resurrección y de participación en el Reino de Dios, gracias a ese aliento divino que fluye en el corazón de la humanidad, que le permi­te mirar el mundo con esperanza, con una visión alentadora de la vida, la cual derrota toda realidad de muerte y tristeza. El parto expresa en este relato la esperanza de la humanidad, pues la vida no se puede comprender únicamente como un camino de sufrimiento, de derrotas, de verdades ya sabidas y de destinos irremediables. El mensaje de Jesús es claro: no estamos condenados a vivir en el dolor y en el sufrimiento; éstos son parte de nuestra vida, pero no son la totalidad de la misma. Dios nos ha llamado a ser hombres y mujeres de la esperanza, convencidos de que la última palabra no pertenece al horror de la muerte, sino que le pertenece a la vida, a la alegría del amor fraterno.

Primera lectura: Hch 18,1-8

Todos los sábados discutía en la sinagoga

Salmo responsorial: 97

El Señor revela a las naciones su victoria

Evangelio: Jn 16,16-20: Su tristeza se convertirá en gozo

 Dijo Jesús a sus discípulos: Dentro de poco ya no me verán, y poco después me volverán a ver. ¹⁷Los discípulos comentaban entre sí: –¿Qué es lo que dice? Dentro de poco ya no me verán, y poco después me volverán a ver; y qué significa eso de: Voy al Padre. ¹⁸Decían: –¿A qué poco se refiere? No entendemos lo que dice. ¹⁹Jesús comprendió que querían preguntarle y les dijo: –Ustedes discuten entre sí qué significan mis palabras: dentro de poco ya no me verán, y poco después me volverán a ver. ²⁰Les aseguro que ustedes llorarán y se lamentarán mientras el mundo se divierte; estarán tristes, pero esa tristeza se convertirá en gozo.

COMENTARIO:

Es importante no perder de vista el trasfondo antropológico en el que se desarrolla el relato que leemos hoy. La vida y la muerte son dos realidades inherentes al ser humano que definen nuestra existencia en el mundo; vida-muerte es un proceso natural por el que cada uno de nosotros debe pasar necesariamente. El discurso que Juan plantea en esta sección del evangelio asume este proceso como camino obligatorio para seguir radicalmente al Maestro, ya que, para producir fruto abundante, la semilla tiene que morir; por tal razón Jesús habla sobre su propia muerte, advierte a sus discípulos de la tristeza que los invadirá; pero los alienta diciéndoles que no será duradera, pues él vendrá prontamente. En este discurso la realidad de la muerte no se comprende como pérdida, como el fin de la existencia, sino como el puente hacia la vida plena, tal como sucedió con la vida de Jesús; su entrega total a la humanidad fue recompensada por Dios con la resurrección. El servicio, el amor fraterno y la entrega total a los más débiles y marginados de la sociedad es el camino correcto para seguir a Jesús; la vida del cristiano debe ser un constante morir para dar vida a los demás y así vivenciar plenamente la alegría del Reino.

Tardó, pero llegó: una bienvenida ley antidiscriminación

El congreso nacional de Chile ha aprobado, y ahora está a punto de convertirse en ley, la idea de no discriminar.

¿Qué busca esta norma jurídica?
Declarar legalmente que todos los habitantes de Chile son iguales, sin importar sus características físicas, género, origen étnico o social, nacionalidad, creencias religiosas o condición sexual. El detalle, no menor, es que la Constitución chilena ha reconocido desde casi dos siglos la igualdad de los ciudadanos, y la actual declara que “las personas nacen libres e iguales en dignidad y derechos”, afirma que “en Chile no hay persona ni grupo privilegiados”, “asegura a todas las personas… la igualdad ante la ley”, y lo refrenda en favor de “hombres y mujeres”. Entonces, ¿por qué debía dictarse una ley para reiterar que todos los ciudadanos son iguales en dignidad y derechos, y que no ha de haber diferencias entre ellos?

Lo que la Constitución declara suena bien, pero no pasa de ser palabras de “buena crianza”. En el día a día es posible ver innumerables veces cómo se discrimina a las personas. Si se es gordo, si flaco, negro, muy blanco, gay, joven o anciano…  No sólo en Chile, por supuesto. En buena parte de nuestros actos actuamos con discriminación, y, lo que es peor, lo llevamos internalizado en tal forma  que no nos damos cuenta; es parte de nuestro lenguaje y nuestro modo de ser.

La discriminación se ha institucionalizado,  hasta segregar a las personas en  sectores de primera, segunda, tercera… categorías. No es raro ver que hasta se impida el ingreso de determinadas personas a lugares reservados “por clase”. Un ciudadano que en Santiago de Chile viva en la modesta comuna de San Ramón y desee matricular a su hijo en un colegio de la “exclusiva” Vitacura, aun si por extraña generosidad del destino pueda pagarlo, desde el portero se encontrará con trabas que le impedirán el acceso. Le dirán que es por su bienestar…, para que el niño no sea discriminado. Hasta carteles que prohíben el ingreso de determinadas personas a lugares exclusivos han causado –por fortuna- ciertos niveles de escándalo. Las prendas que se exhiben en las colecciones de última moda son para mujeres de delgadez cincelada. Aquella que cargue algunos kilos de más deberá buscar su ropa en tiendas para tallas segregadas y vergonzantes.

Vale la pena preguntarse ¿dónde se originan las discriminaciones de nuestro diario vivir? Comienzan, por cierto, desde los hogares, los valores y criterios familiares, los colegios, y hasta de la formación religiosa. Y así, según vamos creciendo, nuestras visiones, pensamiento y conductas se van haciendo cada vez más sesgadas.

A lo largo y ancho del mundo se necesitan, sin duda, leyes que no sólo aclaren la ilegalidad de discriminar a otros por ser diferentes, sino que además sancionen de modo eficaz las discriminaciones, impidan sus consecuencias sociales y reparen debidamente a las víctimas. En Chile, la ley en tal sentido tardó casi una década en su tramitación, pero ya llegó. Tal vez sea sólo un buen comienzo, pero ayudará, seguramente, a la tolerancia y el respeto sin distinciones.                                                                                                            
Francisco Lazo

Primera lectura: Hch 17, 15.22—18,1

Eso que veneran sin conocerlo, se lo anuncio yo

Salmo responsorial: 148

Llenos están el cielo y la tierra de tu glori

Evangelio: Jn. 16,12-15

“El Espíritu de la verdad los guiará hasta la verdad”

 Dijo Jesús a sus discípulos: Muchas cosas me quedan por decirles, pero ahora no pueden comprenderlas. ¹³Cuando venga él, el Espíritu de la verdad, los guiará hasta la verdad plena. Porque no hablará por su cuenta, sino que dirá lo que ha oído y les anun­ciará el futuro. ¹⁴Él me dará gloria, porque recibirá de lo mío y se lo explicará a ustedes. ¹⁵Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso les dije que recibirá de lo mío y se lo explicará a ustedes.

Palabra del Señor.

PARA EL COMENTARIO:

Juan desvela en esta sección de su evangelio el importante papel que juega el Espíritu en la comuni­dad. Éste iluminará a los discípulos en el futuro, los conducirá por el camino de la verdad plena, ya que Jesús no ha podido comunicarles todo lo que ne­cesitan saber, ni tampoco ellos tienen la capacidad de comprender la profundidad de sus palabras. Es importante tener claro a qué se refiere Juan cuando habla de la “verdad plena”, especialmente ahora que la Iglesia se ve sumergida en medio de la diversidad, la interculturalidad y el pluralismo religioso, tal como lo estuvo la comunidad joánica. La “verdad plena” es el mismo Jesús de Nazaret, es el mismo Dios hecho carne en la historia de la humanidad, es el amor absoluto entregado por Dios a través de su único Hijo; esta Verdad otorga sentido al hombre y a la mujer que ha optado libremente en creer en el Dios de la Vida; es una Verdad que es universal, que es para todos aquellos que se sienten llamados a vivir y promover de diversas maneras la paz, la justicia, la fraternidad, el respeto por la Vida en todas sus manifestaciones. Es en lo diverso, en lo que “no es igual”, donde realmente se evidencia la acción universal del Espíritu de Dios.

*Fuentes: preparado por CICLA organismo de los misioneros claretianos de Latinoamérica

Primera lectura: Hch 16,22-34

Cree en el Señor Jesús y te salvarás tú y tu familia

Salmo responsorial: 137

Señor, tu derecha me salva

Evangelio: Jn. 16,5-11.

“Si no me voy, no vendrá a ustedes el Defensor”

 Dijo Jesús a sus discípulos: Ahora me vuelvo al que me envió y nadie me pregunta adónde voy. ⁶Lo que les he dicho los ha llenado de tristeza; ⁷pero les digo la verdad: les conviene que yo me vaya. Si no me voy, no vendrá a ustedes el Defensor; pero si me voy, lo enviaré a ustedes. ⁸Cuando él venga, convencerá al mundo de un pecado, de una justicia, y de una sentencia: ⁹el pecado, que no han creído en mí; ¹⁰la justicia, que yo voy al Padre y no me verán más; ¹¹la sentencia, que el príncipe de este mundo ya ha sido condenado.

Palabra del Señor.

PARA EL COMENTARIO:

La acción del Espíritu es fundamental en la vida del ser humano, pues es la fuerza que anima y sostie­ne su existencia; es el soplo divino que hace que el cuerpo inerte se convierta en un ser operante dador de vida; es la manifestación plena de la conciencia humana, elemento que diferencia al hombre de todo ser vivo. La partida de Jesús al Padre es motivo para que los discípulos se dejen habitar por la fuerza del Espíritu, convirtiendo a la comunidad en la habita­ción o morada del Espíritu de Dios; uniéndola, de esta manera, a él para provocar en ella la misma vida y misión de Cristo. Con este viento renovador que invade y dinamiza la comunidad, los discípulos tendrán la capacidad de desenmascarar el pecado del mundo, de anunciar la verdadera justicia de Dios y condenar las obras injustas del mundo provocadas por los líderes del mal. Hoy el Espíritu otorga a los que creen en Jesús una conciencia clara frente a las propuestas del “mundo”, denunciando así, por medio de la vivencia del amor, el gran pecado de la sociedad: centrar los intereses y las voluntades en el ámbito de lo individual y no en el ámbito de lo común, de lo que nos interesa a todos.

*Fuentes: preparado por CICLA organismo de los misioneros claretianos de Latinoamérica