| Diario Biblico: 16 de enero de 2010 |
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| Contribuido por CICLA | |
Primera Lectura: 1Sm 9, 1-19Ese es el hombre de quien habló el Señor; Saúl regirá a su pueblo Salmo: 20 Señor, el rey se alegra / por tu fuerza Evangelio: Mc 2, 13-17 Él se levantó y le siguió 13Salió de nuevo a la orilla del lago. Toda la gente acudía a él y él les enseñaba. 14Al pasar vio a Leví de Alfeo, sentado junto a la mesa de recaudación de los impuestos, y le dijo –Sígueme. Él se levantó y le siguió. 15Mientras estaba comiendo en su casa, muchos recaudadores de impuestos y pecadores estaban a la mesa con Jesús y sus discípulos –porque muchos eran seguidores suyos–. 16Los letrados del partido fariseo, viéndolo comer con pecadores y recaudadores de impuestos, dijeron a los discípulos: –¿Por qué come con recaudadores de impuestos y pecadores? 17Lo oyó Jesús y respondió: –No tienen necesidad del médico los sanos, sino los enfermos. No vine a llamar a justos, sino a pecadores. Comentario Los recaudadores de impuestos o publicanos se encontraban bajo el signo de la impureza y de la exclusión por el oficio que desempeñaban. Ciertamente, eran funcionarios de un imperio opresor que solo buscaban incrementar las arcas del imperio y las propias, a costa de la injusticia aplicada al pueblo. Otros publícanos, eran trabajadores de las oficinas de recaudo, gente de menor categoría, que sólo cobraban su sueldo, pero no se duda, que hayan trampeado para su beneficio. Posiblemente este era el caso, de Leví. Jesús, coherente con su opción por los excluidos, llama al publicano Leví, aún sabiendo de su pertenencia a una clase social detestada. Sin embargo, frente a lo sorprendente de Dios, no faltan los moralistas, los apegados a la ley, los que no dejan a Dios ser Dios. Tal es el caso de los escribas y los fariseos. Jesús, siguiendo el plan del Padre, se la juega toda por devolver la dignidad a cada ser humano y restituir en ellos la imagen de hijos de Dios. Con su actitud, Jesús indica de parte de quien está Dios y para quienes es el Reino que el vino a instaurar. ¿Nosotros de parte de quien estamos? |
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Primera Lectura: